رتب الشمامسة وعملهم داخل كنيستنا القبطية .
يوجد في كنيستنا القبطية خمس رتب يطلق عليها
شماس او شمامسة وهي :
شماس او شمامسة وهي :
ابصالتس او مرتل – اغنسطس او قاري – ايبودياكون او مساعد شماس – دياكون شماس كامل – ارشي دياكون رئيس شمامسة .
ونستعرض سريعا مهام كل رتبة من خلال قوانين وطقس كنيستنا القبطية
اولا - ابصالتس أو مرتل
من الكلمة القبطية "ابصالموس" بمعنى مزمور أو ترتيله فيكون منها كلمة ابصالتس أي مرتل .
وعمل الابصالتس او المرتل هو الترتيل وحفظ الالحان وترتيلها في الكنيسة وجاء في قوانين الكنيسة الاولى ذكر هذه الرتبة - المرتلون ايضا فليبارك عليهم الاسقف .
ويجوز رسامة الاطفال في هذه الرتبة كقول الكتاب من افواه الاطفال والرضعان هيأت سبحا مز 8
ويلبس الابصالتس التونية دون ان يلبس البطرشيل ويمكن ترقية مرتل الكنيسة الي معلم و ارشي ابصالتس .
.ويتم طقس الابصالتس بعد صلاة الصلح حيث يقوم الاسقف برشم الرشومات الثلاثة عليهم لتعينهم لهذه الخدمة ..
ثانيا – رتبة الأناغنوستيس او الاغنسطس كما هو شائع او القاريء
اشترطت فيه قوانين الرسل صفات معينة فورد في القانون ( 14:1) انه يقام مع الاسقف بعد ان يجرب اولا ولا يكون كثير الكلام ولا سكيرا ولا يتكلم بهزء وتكون له سيرة حسنة محبا للخير .
وعن اقامته للخدمة فقد ورد في القانون ( 26:1)
الاغنسطس الذي يقام يدفع له الاسقف الكتاب ولا يجعل عليه يد ولذلك يستعمل تعبير يقام للخدمة بدلا من يرسم .
وقد سمحت له القوانين هو والمرتل بالزواج فورد في القانون ( 17:2) واما بقية الاكليروس الذين هم الاغنسطسيون والمرتلون فإذا دخول في الاكليروس وارادوا ان يتزوجوا فليتزوجوا .
و وظائف الاغنسطس في الكنيسة هي
القراءات الكنيسة مثل البولس والكاثوليكون والابركسيس وتلاوة اسماء الببطاركة والتسبيح وترديد الالحان .
ايضا من مهام الاغنسطس هي الوعظ والتعليم كما جاء في طقس رسامته
[ أظهر يا رب وجهك على عبدك القائم أمامك لينذر بأقوالك المقدسة ويكرز بأوامرك لشعبك، ويعلمهم كلامك الطاهر الذي من جهته خلاص نفوسهم ونجاتهم" وفي الوصية يقول له: "يجب عليك أن تتعلم واحدًا فواحدًا من فصول الكتاب المقدس أنفاس الله التي أؤتمنت عليها لكي تعظ بها الشعب" ولكنه يمارس الوعظ والتعليم بإذن من الأسقف أو الكاهن في حضوره أو في غيابه.]
سيامة الاغنسطس
تكون سيامته بعد صلاة الصلح يقف امام الهيكل حامل التونية والبطرشيل ورأسه مكشوفة ومنحنية في اتضاع وانسحاق امام الرب استعدادا لحمل نير الرتبة ويأخذ الاسقف مقصا ويعمل به خمس صلبان في شعره ويقول فلان اناغنوستيس على كنيسة ... بعد كل رشم
وقص الشعر على شكل صليب مع ذكر الثالوث اشارة على النعم والمواهب التي ينالها من الثالوث القدوس والخمس صلبان تشير إلي جراحات المسيح الخمس .
ومن حق الاغنسطس مسكل اواني المذبح بلفافة لتجفيفها بعد القداس ووضعها في المكان المخصص لها ويلبس الاغنسطس التونية البيضاء رمز النقاوة الطهارة ويرتدي البطرشيل على هيئة صليب فوق ظهره ويكون من الامام على هيئة حزام وتتدلى طرفاه على الكتفين اشارة إلي حمل صليب السيد المسيح وعلى هيئة حزام دليل للتهيؤ والاستعداد للخدمة مثل يوحنا المعمدان .
الابوذياكون ( مساعد الشماس )
إبيودياكون: `كلمة يونانية مكونة من مقطعين: إيبو ` (بمعنى "تحت" أو "مساعد")، دياكون diakwn (بمعنى شماس) فيكون المعنى مساعد الشماس.
ومن وظائف الابيودياكون
* حراسة ابواب الكنيسة من دخول الهراطقة والدواب
* تنظيم الجلوس في الكنيسة للرجال والنساء
* ايقاد سرج الكنيسة وحفظ كتب وثياب الكهنة والخدام
* ايضا يساعد الشماس وينوب عنه اذا دعت الحاجه .
وهذه الوظائف تضاف الي وظائفه السابقة حينما كان اغنسطس ولا تلغيها فيمكنه ان يقوم بوظيفة الاغنسطس ايضا الي جانب مهامه كمساعد شماس .
يتم رسامة الابيودياكون بعد صلاة الصلح ويصلي الاسقف صلاة الشكر ثم يعطيه نعمة الابيودياكونية ويرشمه الاسقف في جبهته ويقول ندعوك في كنيسة الله المقدسة امين ..ويرشمه ثلاثة رشومات قائلا : ندعوك يا ... ابيدياكون لكنيسة ..خين أفران ....
وعند هذه الرشومات يحل الروح القدس عليه ويعطيه مواهب الخدمة المنوط به .
( ويقوم الاسقف بإعطاء الروح القدس أيضا من خلال نفخة الاسقف في وجهه أثناء التناول من الدم المقدس )
يلبسه ملابس الخدمة التونية والبطرشيل ويرتدي البطرشيل مثل طقس الاغنسطس ايضا ويكون البطرشيل على هيئة حزام رمز إلي القيد بواجبات وخدمات ممنوحة له وربطه بقوانين الكنيسة وواجباتها
في سيامته لا توضع عليه اليد ولا يقص شعره بل تعمل عليه رشومات فقط .
وقد امر القانون ( 26:1) من قوانين الرسل بانه لا توضع يد على ابوذياكون بل يجعل عليهم اسم انهم يتبعون الشمامسة.
الشماس الكامل أو الدياكون
اشتر الآباء الرسل في الشمامسة ان يكونوا رؤوف وديع ولا يكونوا متذمر ذ و لسانين ولا غضوب .
. وعن تذكيتهم فقالوا يقام الشمامسة كما هو مكتوب ان من جهة شاهدين أو ثلاثة تقوم كل كلمة فليجربوه بكل خدمة وتشهد لهم جماعة انهم تزوجوا زيوجة واحدة وربوا اولادهم بطارة ( قانون 15:1)
اما عن رسامة الشمامسة فهناك اختلاف بينها وبين رسامة القس فالشماس يكتفي فقط بوضع يد الاسقف
وفي ذلك يقول الرسل في القانون ( 23:1)
اذا اراد الاسقف ان يقيم شماسا فليصطف كما بدأنا وقلنا ثم يضع الاسقف يده عليه وحده لماذا قلنا ان الاسقف وحده هو الذي يجعل يده عليه ؟ السبب في هذا العمل انه ما يقام للكهنوت بل هو من اعوان الاسقف ليفعل اوامره .
أيضا جاء في القانون (53:1) والشماس أيضا اقسمه وضع يدك عليه والقسوس كلهم والشمامسة قيام واما فعل الشمامسة فقد وقضعت قوانين الرسل لهم عملين – عمل اجتماعي وعمل كنسي .
اما عن عملهم الكنسي فقد حددت بعض القوانين اختصاصهم فقد جاء في القانون (71:1)
والشمامسة للخدمة وهو واجب الشمامسة ان يحملوا قرابين أو يعمدوا أو يدفعوا الوجية ( البركة )
وفي سيامة توضع عليه اليد في الرشومات ويعتبر الشماس الكامل اول رتبة كهنوتية في الكنيسة ويرتدي البطرشيل على الكتف الشمال دلالة على حمل الصليب وترمز اطرافه إلي اجنحة الملائكة ويمكن للدياكون او الارشيدياكون ا ن يلبس طقية مزينة بالصليب وبعض صور المسيح ,
واذا تمت رسامته قبل الزواج فلا يتزوج وان ماتت زوجته بعد راسمته يظل بلا زواج كما في الكاهن وان تزوج يفقد رتبة الدياكون ومن حقه ان يمسك الكأس ويناول الشعب من الدم في حالة عدم وجود كاهن .
الارشيدياكون او رئيس الشمامسة
ومن شروطه أن يكون عالمًا خبيرًا بالكتب المقدسة وملمًا إلمامًا كاملًا بوظائف المرتل والأغنسطس والإيبودياكون، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. وهي الدرجات الشماسية التي يرأسها هو.
وظائفه يرس جميع الرتب الشماسية ويدير امورها ويحدد اعمالها
يكون مثل اذن وعين الاسقف يطلعه على احوال الشعب باستمرار ويقدم المختارين لنيل الدرجات الشماسية المختلفة
وتكون راسمته بعد صلاة الصلح وملابسه مثل الدياكون وايضا قوانينه نفس القوانين ,
.........
المراجع
كتاب دراسات في القوانين الكنيسة القمص صليب سوريال
كتاب الديداخي الراهب اثناسيوس المقاري
كتاب الشمامسة والشماسات الانبا متاؤس
بحث تحت الاعداد بعنوان قوانين كنيستنا القبطية في خدمة الشمامسة والشماسات عصام نسيم
---------------------
#عصام_نسيم