نستكمل حديثنا بالرد على بعض الادعاءات الحديثة التي تدعي ان بعض قصص
الكتاب المقدس وخصوصا قصة ادم وحواء هي قصص اسطورية استخدمها كاتب السفر لايصال
معاني او مفاهيم للقارئ ولم تكن القصص قصص حقيقية ولكنها اسطورية او رمزية وجميعها
ادعاءات حديثة كما شنكشف فيما بعد بنعمة الرب !
اما عن الادعاء برمزية او اسطورية قصة ادم وحواء فنستكمل الردود من خلال
الكتاب المقدس لنكشف من خلال كلمة الله مقاصد الله من خلال ما كتبه الوحي المقدس
وخصوصا في سفر التكوين .
ذكرنا في المرة السابقة ان كلمة ادم جاءت في الكتاب
المقدس كله حوالي 165 مرة في العهد القديم جاءت 159 مرة وفي العهد الجديد جاءت 7
مرات اما كلمة حواء جاءت في الكتاب المقدس خمس مرات اثنان في العهد القديم وثلاثة
في العهد الجديد .
اما سفر التكوين فجاءت كلمة ادم حوالي 28 جميعها كانت تعني شخص حقيقي خلقه
الله ومنه جاء كل البشر وسنعرض بعض الايات التي جاءت في سفر التكوين لنرى ان الوحي
الالهي يتحدث عن شخص حقيقي انسان خلقه الله وهو اب لجميع البشر وليس مجرد
رمز او شخصية اسطورية كما يدعي !
اما عن ما ذكره سفر التكوين عن ابينا ادم فعلى سبيل المثال :
يتكلم الوحي الالهي عن خلقة ادم قائلا :
و جبل الرب الاله ادم ترابا من الارض و نفخ في
انفه نسمة حياة فصار ادم نفسا حية ( تك 2-8)
و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع
هناك ادم الذي جبله ( تك 2- 15 )
و اخذ الرب الاله ادم و وضعه في جنة عدن
ليعملها و يحفظها ( تك 2- 16 )
و اوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة
تاكل اكلا
تسمية ادم لحيونات الجنة (
تك 2 – 20 )
فدعا ادم باسماء جميع البهائم و
طيور السماء و جميع حيوانات البرية و اما لنفسه فلم يجد معينا نظيره ( تك 2 – 20 )
خلق حواء من اجل ادم
فاوقع الرب الاله سباتا على ادم فنام فاخذ واحدة من
اضلاعه و ملا مكانها لحما ( تك 2 – 21 )
و بنى الرب الاله الضلع التي اخذها من ادم امراة و احضرها الى ادم
( تك 2 – 22 )
التكوين
اصحاح2 - آية23
فقال ادم هذه الان عظم من عظامي و
لحم من لحمي هذه تدعى امراة لانها من امرء اخذت ( تك 2- 23 )
اعطاء الوصية لادم وحديث الرب معه كشخص
حقيقي موجود
و اوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة
تاكل اكلا ( تك 2 – 16 )
فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت
( تك 3 – 9 )
فقال ادم المراة التي جعلتها معي
هي اعطتني من الشجرة فاكلت ( تك 3- 12 )
معرفة ادم لحواء امرأته بعد السقوط وانجابهم
اول انسان وواضح الاسماء التي سمي بها ادم وحواء ابنائهم والتي تؤكد حقيقية شخصيات
ابنائهم ايضا وحقيقة وجودهم
و دعا ادم اسم امراته حواء لانها
ام كل حي ( تك 3- 20 )
و عرف ادم حواء امراته فحبلت و
ولدت قايين و قالت اقتنيت رجلا من عند الرب ( تك 4- 1 )
و عرف ادم امراته ايضا فولدت ابنا
و دعت اسمه شيثا قائلة لان الله قد وضع لي نسلا اخر عوضا عن هابيل لان قايين كان
قد قتله ( تك 4 – 25 )
تأكيد الكتاب على خلق الله لادم
ومواليده
هذا كتاب مواليد ادم يوم خلق الله الانسان
على شبه الله عمله ( تك 5- 1 )
ذكرا و انثى خلقه و باركه و دعا اسمه ادم يوم خلق (
تك 5 -2 )
حياة ادم التي عاشها وابناءه كما ذكرها
الكتاب المقدس
و عاش ادم مئة و ثلاثين سنة و ولد
ولدا على شبهه كصورته و دعا اسمه شيثا ( تك 5-3 )
و كانت ايام ادم بعدما ولد شيثا ثماني
مئة سنة و ولد بنين و بنات ( تك 5- 4 )
فكانت كل ايام ادم التي عاشها تسع مئة و
ثلاثين سنة و مات ( تك 5-5 )
هذه بعض الآيات التي ذكرها سفر التكوين عن
ادم وليست كلها والتي تؤكد لنا عدة حقائق وهي :
أولا ان ادم كان بداية خليقة الله وهو
اب لكل البشر
ثانيا ان ادم شخصية حقيقية خلقها الله
واعطاها الوصية وكان يتكلم معها
ثالثا ان ادم وحواء لهم أبناء وعاشوا سنوات
محددها ذكرها الكتاب المقدس
رابعا ان ادم بعد ذلك في الكتاب
المقدس اب لكل البشرية حتى انه كان يطلق على الانسان ابن ادم او بنو ادم وقد جاءت
ابن ادم في سفر حزقيال حوالي 93 مرة وجميعها جاءت مخاطبة النبي بلفظ ابن ادم وهو
من اكثر الاسفار التي ذكر بها كلمة ادم ويؤكد لنا السفر حقيقة ان البشر جميعهم
وخصوصا النبي الذي يحدثه الرب هو ابن ادم ابو كل البشر وحتى في علم اللغة اصبح لقب
البشر هم بني ادم او البني ادميين انتسابا لادم ابو كل البشر .
وهكذا يكشف لنا الوحي الالهي ان شخصية ادم
هي شخصية حقيقية وهو ابو كل البشر واول خليقة الله من البشر . ......... يتبع
عصام نسيم